ஜனாஸாவை தூக்கிச் செல்லல் – பாகம் 1
இமாம் அல் அல்பானி தனது ஜனாஸா சட்டங்களின் சூர்க்கம் எனும் நூலில் கூறுகிறார்:
அல்பானி
அஷ்ஷைகு நாஸிருத்தீன் அல்பானீ(رحمه الله) ஹதீஸ் கலையின் மாபெரும் மேதை.
ஜனாசா சட்டங்கள் – மையித்தைக் கபனிடுதல் – பாகம் 2
ஒரே துணியிலும் கபன் செய்யலாம். அல்லது அதற்கதிகமான துணியிலும் கபன் செய்யலாம். முஸ்அப் (ரழி) அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்தது. (இதே பிரிவு பாடத்தில் 34ம் பகுதி) ஆதாரமாக இருக்கின்றது. இஹ்ராம் கட்டியவராக மரணித்தவரை அவருடைய இரு ஆடைகளிலேயே கபனிடப்பட வேண்டும். (இதற்குரிய ஆதாரம் முன்னர் 17ம் இலக்கத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது) கபன் செய்யும் போது சில விடயங்கள் விரும்பத்தக்கது முதலாவது: கபன் துணி வெள்ளையாக இருத்தல். “நீங்கள் வெண்மையான ஆடைகளை அணியுங்கள். …
ஜனாசா சட்டங்கள் – மையித்தைக் கபனிடுதல் – பாகம் 2 Read More »
ஜனாசா சட்டங்கள் – மையித்தைக் கபனிடுதல் – பாகம் 1
ஒரு மையித்தைக் குளிப்பாட்டி முடிந்தவுடன் அதனைக் கபனிடுவது கட்டாயமாகும். அதற்குரிய நபி மொழி ஆதாரம் மூன்றாவது பிரிவில் கூறப்பட்டுள்ளது. (இஹ்ராம் கட்டிய நிலையில் வாகனத்திலிருந்து வீழ்ந்து மரணித்தவர் செய்தியில் பார்த்துக் கொள்ளலாம்). மரணமடைந்தவரின் சொந்தப் பணத்திலிருந்து கபனிடுதல் வேண்டும். வேறு யாராவது முன் வந்தும் செலவு செய்யலாம். கப்பாப் இப்னுல் அரத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ள நபிமொழி இதற்கு ஆதாரமாக அமைந்துள்ளது. “நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களோடு அல்லாஹ்வுக்காக நாடு துறந்து (ஹிஜ்ரத்) சென்றோம். அல்லாஹ்வின் …
ஜனாசா சட்டங்கள் – மையித்தைக் கபனிடுதல் – பாகம் 1 Read More »
மையித்தைக் குளிப்பாட்டுதல் – பாகம் 2
இமாம் அல் அல்பானி கூறுகிறார்: இரண்டு நிபந்தனைகளுடன் குளிப்பாட்டுபவர்களுக்கு நிறைந்த நற்கூலி அல்லாஹ்வினால் வழங்கப்படுகின்றது. முதலாவது: குளிப்பாட்டுபவர் மையித்தின் உடம்பில் எதாவது குறைபாடுகளைக் கண்டால் அதை வேறு யாருக்கும் கூறாமல் மறைத்து விட வேண்டும். “ஒரு முஸ்லிமைக் குளிப்பாட்டி அவரிலுள்ள குறைபாடுகளை வெளியிடாது மறைத்துக் கொண்டால் நாற்பது முறை அல்லாஹ் குளிப்பாட்டியவனை மன்னிக்கிறான். கப்ரு தோண்டியவனுக்கு நல்லிருப்பிடத்தை மறுமை வரை அளிக்கின்றான். கபனிட்டவனுக்கு அல்லாஹ் மறுமையில் சுவர்க்கத்தில் மெல்லியதும் அழுத்தமான துமான உடைகளை அணிவிக்கின்றான்” என நபி …
மையித்தைக் குளிப்பாட்டுதல் – பாகம் 1
இமாம் அல் அல்பானி கூறுகிறார் ஒருவர் இறந்து விட்டால் ஏனைய மக்கள் சிலரின் மீது மரணித்தவரைக் குளிப்பாட்ட அவசரப்படுவது கடமையாகும். இவ்வாறு அவசரப்படுத்துவதற்குரிய ஆதாரங்களை மூன்றாம் பிரிவில் கூறிவிட்டோம். குளிப்பாட்டுவதற்குரிய ஆதாரத்தையும் முன்னரே கூறிவிட்டோம். ஹஜ்ஜுக் கடமையின் போது வாகனத்திலிருந்து விழுந்து கழுத்து முறிந்து இறந்த தோழரை தண்ணீரினாலும், இலந்தையிலையினாலும் குளிப்பாட்டுங்கள்…. என்ற நபிமொழி முதலாவதாகவும், இரண்டாவதாக நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஜைனப் (ரழி) அவர்கள் மரணமடைந்த வேளை அவரை மூன்று அல்லது ஐந்து அல்லது …
மரணித்தவரை மக்கள் புகழ்தல்
இமாம் அல் அல்பானி தன்னுடைய ஜனாஸா சட்டங்களின் சுருக்கம் எனும் நூலில் கூறுகிறார: உண்மையான முஸ்லிமாக மரணித்தவருக்கு அயல் ஊரிலுள்ள அவரையறிந்த முஸ்லிம்கள் பலர் அவரைப்பற்றி நல்லது கூறுவார்களேயானால் அவரும் சுவனவாசியே யாவார். மரணித்தவரைப் போற்றுபவர்கள் குறைந்த பட்சம் இரண்டு பேராயிருப்பினும் சரியே! இதற்கு ஆதாரமாகப் பல நபிமொழிகள் உள்ளன. அவற்றில் மூன்று நபிமொழிகளை மட்டும் இங்கு பார்ப்போம். ௮. அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ‘நபியவர்களுக்குப் பக்கத்தில் ஒரு ஜனாஸா ஊர்வவம் சென்றது. …
சிறந்த மவ்த்தின் அடையாளங்கள்
இமாம் அல் அல்பானி தன்னுடைய ஜனாஸா சட்டங்களின் சுருக்கம் எனும் நூலில் கூறுகிறார: சத்திய சன்மார்க்கத்தை நிலை நிறுத்திய நுண்ணறிவாளர் நபி(ஸல்) அவர்கள் நற்பேறுடன் மரணிப்பவன் (சுவனவாசியாக) மரணிக்கிறானா? என்பதை மரண வேளையில் அறியக்கூடியவாறு, சில அடையாளங்களைக் கூறியுள்ளார்கள். இந்த அடையாளங்களுடன் மரணிப்பவனுக்கு நற்பேறு கிடைக்கும். முதலாவது: மரணவேளையில் கலிமாவை உரைப் பவன். இதற்குச் சான்றாகப் பல நபி மொழிகள் வந்துள்ளன. அவற்றிலொன்று முஆத் (ரழி) அவர்கள் மூலம் “யாருடைய கடைசி வார்த்தை ‘லா இலாஹ …
கேள்வி : ஆய்வுக்குட்படுத்தப்பட முடியாதவாறான வணக்க வழிபாடுகள் உட்பட மார்க்க விடயங்களில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வழிகாட்டலை பின்பற்றுவது கட்டாயம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் தக்லீத் செய்யக் கூடிய சில ஷைகுமார்கள் இதற்கு மாறாக கருத்து வேறுபாடுகளை அங்கீகரிக்கப்பது மட்டுமல்லாமல் கருத்து வேறுபடுவதை சமூகத்திற்கு ஒரு வரம் என்று கருதுகிறார்கள். இது குறித்து ஸுன்னாவை பின்பற்றுபவர்கள் பேசும் போது பின்வரும் ஹதீஸை ஆதாரமாக முன்வைக்கின்றனர். ” எனது சமூகம் கருத்து வேறுபடுவது அருளாகும்” இந்த …
கேள்வி ;தொழுகையில் நவ நாகரிக ஆடை என்று சிலர் முழங்கால்களில் அல்லது ஆடையின் சில பகுதிகளில் கிழிந்த கால் சட்டையை (பேண்ட்) அணிந்து தொழுகிறார்கள்? அவர்கள் இதை தெரிந்தே தொழுகையில் ஈடுபடுகிறார்கள் ? இது சார்ந்து மார்க்க சட்டம் என்ன? பதில்; இவ்வாறான நவ நாகரிக ஆடையாக கருதப்படுகின்ற கால்சட்டைகளை (பேண்ட்) ஆடைகளை தொழுகையில் மட்டுமல்ல தொழுகைக்கு வெளியிலும் அணிவது மார்க்கத்தில் தடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது போன்ற ஆடைகளை முஸ்லிம்கள் அணியமாட்டார்கள். இவை முஸ்லிம்களின் ஆடையல்ல , மாறாக …
ஏகத்துவத்தை பற்றி அறிவதற்கு வாய்ப்பு இல்லாமல் மரணிக்கும் முஸ்லீம்களின் மறுமை நிலை என்ன?
கேள்வி: ஷைக் அவர்களே! சிலர் ஏகத்துவத்தைப் பற்றி அறியாதிருக்கின்றனர். ஸூபித்துவத்தை இபாதத் என்று நினைத்து அவர்களும் ஸூபிகளாகவே இருக்கின்றனர். இதற்குக் காரணம் எழுத வாசிக்கத் தெரியாததால் ஏற்பட்ட அறியாமையாக இருக்கலாம். அல்லது மார்க்க அறிவற்ற ஸூபி ஆலிம்கள் போன்றவர்கள் அழைப்பாளர்களாக இருந்திருக்கலாம். இவ்வாறான நிலையில் மரணித்த முஸ்லிம்களின் நிலை என்ன? அழைப்புப்பணி பற்றியும், உண்மையான அழைப்புப்பணி சென்றடையாமல் மரணிக்கும் மனிதரைப் பற்றி பேசும் போது, அவர்களுக்கு பிரத்தியேகமான நடைமுறை இருக்கிறது என்று கூறினீர்கள். இது பற்றி உங்கள் …
ஏகத்துவத்தை பற்றி அறிவதற்கு வாய்ப்பு இல்லாமல் மரணிக்கும் முஸ்லீம்களின் மறுமை நிலை என்ன? Read More »
